Berkenalan dengan 10 Penyair Arab dari Era Klasik Hingga Kontemporer

Puisi selalu menjadi jantung budaya Arab, paling tidak sebagai sarana tertua bagi penuturnya yang paling awal untuk mencatat kepercayaan dan kebijaksanaan mereka, narasi lisan dan filsafat.

Ini dimulai di semenanjung Arab lebih dari 1.500 tahun yang lalu, mendahului Islam, tetapi sekarang telah menjadi bentuk seni global.

Secara historis, jangkauannya bergantung pada luasnya negara-negara Arab dan pengaruh Muslim. Puisi Andalusia, misalnya, mati di semenanjung Iberia setelah jatuhnya Granada pada tahun 1492, tetapi bentuk dan gayanya masih menginspirasi penyair abad ke-21 di Maroko 500 tahun kemudian.

Selama berabad-abad, puisi Arab klasik didominasi oleh ode – puisi langsung tentang seseorang atau sesuatu. Kemudian, selama tahun 1940-an, penyair Irak seperti perintis Nazik al-Malaika , mulai mengadaptasi pendekatan modern yang memadukan struktur klasik dengan pengaruh barat termasuk  TS Eliot .

Puisi kontemporer sekarang ditulis di mana pun penyair Arab tinggal, baik di rumah atau di luar negeri, di pengasingan atau di kamp-kamp pengungsi.

Selama dua dekade terakhir, platform digital telah membantu penyebaran daya tariknya, menghidupkan kembali popularitasnya. Tapi itu tidak pernah lebih populer daripada ketika itu dibaca dan dibagikan di depan umum, dari kafe, festival seni dan siaran radio hingga acara TV, pernikahan dan pemakaman.

Penyair Arab menulis dalam berbagai bentuk dan gaya, termasuk ode klasik, ode modern, dan prosa gratis. Ada juga ruang untuk bekerja dan resital dalam bahasa sehari-hari, terutama di Mesir, Irak, Libanon, Arab Saudi, Maroko dan Yordania, di mana ia menemukan khalayak luas.

Penyair klasik

1. Imru ‘al-Qais (501-565)

Pewaris takhta suku Kindah, yang berbasis di semenanjung Arab, al-Qais memilih kehidupan bepergian, minum, berkelahi – dan puisi.

Karya agungnya adalah Mu’allaqa , sebuah ode yang begitu dipuja hingga ditulis dalam emas di atas selembar kertas yang kemudian digantung di dinding Kaabah di Mekah, tempat suci umat Islam yang paling dihormati (namanya diterjemahkan sebagai “hung ode”).

Penyair lain mungkin memiliki karya terkenal mereka sendiri, tetapi al-Qais dianggap oleh banyak orang lebih unggul karena metafora yang menakjubkan dan ayat-ayat yang indah, yang menggemakan keinginannya untuk menjadi kekasih yang layak, pria bijak, prajurit dan tuan. Karya seperti itu, yang disempurnakannya, telah sangat mempengaruhi penulisan orang-orang yang mengikuti.

2. Al-Khansa (575-645)

Tamadir bint Amr, lebih dikenal sebagai al-Khansa, adalah salah satu penyair wanita terkenal di dunia Arab, memeluk Islam selama masa hidup Nabi Muhammad.

Karya besarnya adalah sanjungannya kepada saudara lelakinya, Sakhr, seorang kepala suku yang terluka parah dan kemudian meninggal setelah serangan terhadap suku saingan Bani Assad.

Ayat-ayatnya penuh dengan metafora yang bagus tentang kehilangan, kehidupan, cinta, dan kepergian. Namun, sementara empat anaknya terbunuh dalam pertempuran Muslim melawan Romawi dan Persia, al-Khansa menolak untuk menulis eulogi kepada mereka, dengan mengatakan bahwa Islam telah mengajarnya untuk tidak meratapi kematian.

3. Abu Nuwas (756-814)

Reputasi Abu Nuwas di dunia Arab dibangun atas kecintaannya pada anggur dan sebagai penyair cinta gay.

Dilahirkan di Ahvaz, di Iran modern, ia pindah pada usia muda ke Irak, kursi pemerintahan Kekhalifahan Abbasiyah yang perkasa.

Sekitar 1.500 dari ayat-ayatnya bertahan, termasuk beberapa karya agung yang mencerminkan pengalamannya tentang kehidupan kosmopolitan di Baghdad di mana negara-negara berkumpul di kedai minuman, perpustakaan, pasar, masjid dan rumah mandi.

Karyanya bersifat punchy, spontan, dan penuh liku tajam saat ia secara vokal merayakan kesenangan, pecinta pria, anggur, musik, dan teman yang baik, sambil membenci perang dan benturan pedang.

Abu Nuwas dekat dengan rombongan Khalifah Al-Ma’mun, menghiburnya dan para pengikutnya dengan lelucon, anekdot dan syair penuh nafsu. Di ranjang kematiannya ia bertobat dari dosa-dosanya dan mati sebagai seorang Muslim .

4. Al-Mutanabbi (915-965)

Kehidupan Al-Mutanabbi mungkin paling baik digambarkan sebagai perjalanan epik menuju kemuliaan, uang, dan kekuasaan.

Melalui hampir 300 puisinya, ia menguasai ayat Arab tidak seperti yang lain dan memperlakukan puisi sebagai kerajinan untuk dipelajari dan diajarkan, melalui karya yang berbicara tentang kebijaksanaan, kesombongan, keberanian, memerangi orang Romawi dan menyembah ego seseorang.

Banyak dari syairnya yang digunakan saat ini sebagai peribahasa untuk merefleksikan pengalaman hidup persahabatan, cinta, keberangkatan, perang, dan kematian.

Lahir di Kufa, Irak, sebagai Ahmed bin al-Hussein al-Kindi, nama panggilannya diterjemahkan sebagai “dia yang akan menjadi seorang nabi”.

Dia tidak pernah beristirahat di satu tempat, bepergian ke Baghdad, Damaskus, Tiberias, Antiokhia, Aleppo dan Kairo, antara lain, mendapatkan penghasilan dari amir karena pujian puitisnya bagi mereka.

Al-Mutanabbi dibunuh oleh bandit saat bepergian dari Ahvaz di Iran modern: pengaruhnya pada saat itu sedemikian rupa sehingga berita kematiannya bergema seperti guntur di seluruh dunia Muslim.

5. Abu al-Alaa al-Maarri (973-1057)

Ketika dia berusia empat tahun, al-Maarri menjadi buta karena cacar. Itu membuatnya tinggal di rumah untuk sebagian besar hidupnya: tidak seperti pahlawannya al-Mutannabi, al-Maarri tidak meninggalkan rumah selama hampir empat dekade, lebih memilih kesendirian daripada bergaul dengan orang-orang.

Puisinya meliputi filsafat, kontemplasi dan pesimisme: bagi banyak pengikut, yang berbondong-bondong ke rumahnya, ia dianggap sebagai penyair filsuf dan filsuf penyair.

Karya Al-Ma’arri adalah The Luzumiyat dan Resalat Al-Ghufran ( Surat Pengampunan ), yang berfokus pada pengalaman penyair di neraka dan surga lebih dari 200 tahun sebelum Komedi Ilahi Dante .

Tapi lawan mengecam al-Maarri karena bid’ah karena dia mengejek pengikut semua agama. Serangan terjadi tidak hanya selama masa hidupnya tetapi lama setelah kematiannya: pada bulan Februari 2013 – seribu tahun setelah dia aktif – militan Suriah memenggal patung penyair filsuf di kota kelahirannya Maarrat al-Numan di Suriah.

Penyair modern

6. Mahmoud Darwish (1941-2008)

Dianggap sebagai cahaya terkemuka pada generasinya, Darwish telah diterjemahkan lebih dari penyair Arab modern lainnya ke dalam bahasa Inggris.

Ia dilahirkan di desa Palestina al-Birwa di bawah mandat Inggris tetapi melarikan diri ketika otoritas Israel mengambil alih dan memindahkan ribuan orang Arab.

Dalam banyak karyanya ia mencampur puisi modern dengan meter ritmis Arab: subyek termasuk revolusi Palestina 1965-1993 dan eksodus massal 1948, yang dikenal sebagai Bencana atau Nakba.

Darwish memenangkan beberapa penghargaan internasional bergengsi, di antaranya Prince Claus Fund pada tahun 2004.

7. Iman Mersal (1966 – sekarang)

Mersal adalah seorang penyair Mesir dan saat ini seorang profesor Sastra Arab di University of Alberta, Kanada.

Puisi Mersal mempelajari pribadi dan dangkal tetapi kemudian berubah menjadi metafora tentang kehidupan, perjalanan dan menjadi ibu.

Dia menulis prosa gratis, gaya puisi yang tidak diukur dengan irama Arab:  Ini Bukan Jeruk, Cintaku,  pilihan karyanya, diterbitkan pada 2008.

8. Nouri al-Jarrah (1956 – sekarang)

Al-Jarrah , yang merupakan keturunan Suriah, terkenal karena penggunaan prosa bebasnya, menyusun paduan suara yang diilhami oleh mitologi, cerita rakyat dan protagonis teater Yunani kuno.

Dia saat ini adalah editor majalah budaya Al-Jadeed, membagi waktunya antara London dan Abu Dhabi. Karya terbaru yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris termasuk A Boat to Lesbos dan Other Poems

9. Mohammed Abdel Bari (1985 – sekarang)

Berasal dari Sudan, Abdel Bari dibesarkan di Arab Saudi dan dianggap sebagai salah satu suara paling berpengaruh dalam puisi Arab klasik kontemporer.

Karyanya diseduh dengan tasawuf dan mitos Arab serta kisah-kisah Al-Quran dan filsafat Islam.

Dia telah menerbitkan tiga koleksi puisi dan memenangkan beberapa penghargaan internasional, termasuk penghargaan Pemuda Arab Afrika pada tahun 2016, meskipun karyanya belum diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris.

Jika Anda suka mendengarkan musik dalam bahasa Arab, lihat pertunjukannya tentang Apa yang Belum Dikatakan Oleh Zarqa ‘al-Yamam di atas.

10. Maram al-Masri (1962 – sekarang)

Puisi-puisi prosa dari penyair Suriah Maram al-Marsi mencerminkan cinta, pengasingan, nostalgia untuk tanah airnya dan perang di Suriah.

Salah satu penyair wanita paling terkenal di dunia Arab, ia menetap di Paris setelah meninggalkan kampung halamannya di Latakia pada tahun 1982.

Salah satu koleksinya yang paling populer, A Red Cherry On A White-tile Floor, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 2003.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *